علامہ اقبال کی شخصیت اور ان کے فکر و فن پر مختلف ادوار میں مختلف اعتراضات کیے گئے ہیں، خاص طور پر ان کے فلسفے اور خیالات کے حوالے سے۔ ایک عام اعتراض یہ ہے کہ ان کی شاعری اور فلسفہ میں روحانیت اور تصوف کی جھلکیاں زیادہ ہیں، جس سے ان کے خیالات میں عملی دنیاوی مسائل کے حل کی طرف کم توجہ دی گئی۔ کچھ ناقدین نے ان کے “خود” کے تصور (جہاں انسان کی خودی کا زور دیا گیا) کو فرد پرستی اور انفرادیت کے لحاظ سے تنقید کا نشانہ بنایا، جس سے اجتماعی ترقی اور سماجی مسائل کی حل کی طرف کم توجہ دی گئی۔ علاوہ ازیں، ان کے خیال میں اسلامی وحدت اور “تجدید فکر” پر زور دینے والے خیالات کو بعض لوگوں نے زمانہ حال کے سیاسی اور سماجی حقیقتوں سے دور قرار دیا۔ اقبال کی اسلامی سیاست اور فلسفہ بھی کچھ حلقوں میں متنازع رہا، کیونکہ ان کی نظریات کو بعض افراد نے غیر عملی یا متنازع سمجھا، خاص طور پر ہندوستان میں مسلمانوں کے سیاسی مسائل کے پس منظر میں۔ تاہم، اقبال کے نظریات پر اعتراضات کے باوجود ان کی فکری جدت اور اُردو شاعری میں گہری بصیرت نے انہیں ایک عظیم مفکر اور شاعر کے طور پر تسلیم کیا۔