مجموعہ ننگے پاؤں اردو افسانے کے ارتقائی سفر میں ایک ایسی اہم تخلیقی کڑی ہے جو نہ صرف اپنے عہد کی معاشرتی، سیاسی اور تہذیبی صورتِ حال کی عکاس ہے بلکہ فن اور فکر کے امتزاج کی ایک عمدہ مثال بھی پیش کرتی ہے۔ یہ مجموعہ اس بات کا ثبوت ہے کہ اردو افسانہ محض تفریح یا داستانوی روایت کا تسلسل نہیں بلکہ اپنے زمانے کے مسائل اور انسانی دکھوں کا ایک حساس آئینہ ہے۔ تحقیقی اور تنقیدی زاویے سے اس مجموعے کا مطالعہ کیا جائے تو اس میں کئی اہم پہلو سامنے آتے ہیں جن کی بنیاد پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ ننگے پاؤں اردو افسانوی ادب میں ایک سنگِ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔
تحقیقی اعتبار سے دیکھا جائے تو ننگے پاؤں کے افسانے اپنے عہد کے سماجی و معاشرتی مسائل کو براہِ راست موضوع بناتے ہیں۔ اس میں معاشی ناہمواری، غربت، بے روزگاری، طبقاتی تفاوت اور سیاسی جبر جیسے مسائل بڑی قوت کے ساتھ سامنے آتے ہیں۔ افسانہ نگار نے اپنی مشاہداتی قوت اور تجرباتی بصیرت سے ان مسائل کو اس انداز میں پیش کیا ہے کہ وہ محض بیانیہ نہیں رہتے بلکہ ایک جیتی جاگتی حقیقت کا روپ اختیار کر لیتے ہیں۔ خاص طور پر عام آدمی کی زندگی، اس کی مشکلات اور اس کی جدوجہد اس مجموعے کا بنیادی محور ہے۔ یہ وہی رجحان ہے جو اردو افسانے کو ترقی پسند تحریک سے جوڑتا ہے اور اسے محض ذاتی یا رومانی تجربات کے حصار سے نکال کر ایک اجتماعی شعور کا حصہ بنا دیتا ہے۔
ننگے پاؤں کے افسانوں میں ایک اور تحقیقی پہلو عورت کی زندگی اور اس کی جدوجہد کا ہے۔ عورت کی حیثیت ایک بیٹی، بہن، بیوی اور ماں کے طور پر مختلف کرداروں میں سامنے آتی ہے۔ اس کی معاشرتی حیثیت، اس پر ہونے والا جبر، اس کی محرومیاں اور اس کے خواب اس انداز سے بیان کیے گئے ہیں کہ وہ محض ذاتی تجربہ نہیں رہتے بلکہ ایک پورے طبقے اور صنف کی کہانی بن جاتے ہیں۔ اس طرح یہ افسانے سماجی حقیقت نگاری کا ایک بھرپور نمونہ پیش کرتے ہیں۔
تنقیدی نقطۂ نظر سے ننگے پاؤں کے افسانے کئی جہات سے اہم ہیں۔ سب سے پہلے تو ان کا فنی حسن ہے۔ افسانہ نگار نے بیانیے کو سادہ اور رواں رکھا ہے تاکہ قاری براہِ راست کہانی اور اس کے اثر سے جڑ سکے۔ زبان میں تصنع یا خطابت سے گریز کیا گیا ہے اور روزمرہ کی سادہ لیکن پر اثر زبان استعمال کی گئی ہے۔ یہی سادگی ان افسانوں کو زیادہ مؤثر اور حقیقت کے قریب بناتی ہے۔
کردار نگاری کے اعتبار سے بھی یہ مجموعہ نمایاں مقام رکھتا ہے۔ افسانوں میں عام آدمی کے کردار کو بڑی ہمدردی اور حقیقت پسندی کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ یہ کردار نہ تو غیر حقیقی ہیں اور نہ ہی غیر معمولی؛ بلکہ وہ زندگی کے چھوٹے چھوٹے مسائل سے الجھتے ہوئے قاری کے سامنے آتے ہیں۔ ان کے دکھ درد، خوشیاں اور محرومیاں قاری کو اپنی ذاتی زندگی کا عکس محسوس ہوتی ہیں۔ یہی کردار افسانوں کو زیادہ جاندار اور اثر انگیز بناتے ہیں۔
ننگے پاؤں کے افسانوں کا ایک اور نمایاں پہلو ان کی علامتی اور استعاراتی اہمیت ہے۔ افسانہ نگار نے بعض جگہ محض واقعات بیان کرنے پر اکتفا نہیں کیا بلکہ علامت اور استعارے کے ذریعے اپنے موضوع کو زیادہ گہرائی دی ہے۔ مثلاً “ننگے پاؤں” کا تصور خود ایک علامت ہے جو غربت، محرومی، بے بسی اور جدوجہد کی تعبیر کے طور پر سامنے آتا ہے۔ یہ علامتی جہت افسانوں کو سطحی حقیقت نگاری سے آگے بڑھا کر ایک تخلیقی اور جمالیاتی حیثیت عطا کرتی ہے۔
فنی اعتبار سے ان افسانوں میں منظر نگاری بھی خاص اہمیت رکھتی ہے۔ گلی کوچوں، غربت زدہ بستیوں اور انسانی رشتوں کے مناظر کو اس قدر جاندار انداز میں بیان کیا گیا ہے کہ قاری خود کو اس فضا کا حصہ محسوس کرتا ہے۔ منظر نگاری محض پس منظر کے طور پر نہیں بلکہ کہانی کے موضوع کو ابھارنے اور کرداروں کی زندگی کی تلخیوں کو واضح کرنے کے لیے استعمال کی گئی ہے۔
تنقید کے دائرے میں یہ سوال بھی سامنے آتا ہے کہ کیا ننگے پاؤں کے افسانے محض مسائل کی عکاسی کرتے ہیں یا ان میں کوئی حل یا امید بھی موجود ہے؟ اس حوالے سے کہا جا سکتا ہے کہ اگرچہ افسانہ نگار نے دکھ اور محرومی کو بڑی شدت کے ساتھ پیش کیا ہے لیکن اس کے ساتھ ساتھ انسانی ہمت، محبت اور ایثار جیسے مثبت پہلو بھی نمایاں ہیں۔ یوں قاری مایوسی کا شکار نہیں ہوتا بلکہ یہ احساس لے کر آگے بڑھتا ہے کہ انسانی جدوجہد اور قربانی سے زندگی میں تبدیلی ممکن ہے۔
مجموعی طور پر کہا جا سکتا ہے کہ ننگے پاؤں تحقیقی سطح پر اپنے عہد کی حقیقتوں کا آئینہ ہے اور تنقیدی سطح پر فنی حسن، کردار نگاری، علامتی معنویت اور حقیقت نگاری کا حسین امتزاج پیش کرتا ہے۔ اس مجموعے نے اردو افسانے کو نہ صرف نئے موضوعات اور نئے زاویے دیے بلکہ قاری کو اپنے گرد و پیش کے مسائل پر غور کرنے کے لیے بھی مجبور کیا۔ یہی اس کی سب سے بڑی کامیابی ہے جو اسے اردو ادب میں ایک منفرد اور پائیدار مقام عطا کرتی ہے۔
