جیلانی بانو کی فکشن نگاری کا تنقیدی مطالعہ کیا جائے تو یہ بات نمایاں طور پر سامنے آتی ہے کہ ان کی تخلیقات میں انسانی زندگی کے پیچیدہ تجربات، خاص طور پر عورت کے جذباتی، نفسیاتی اور سماجی پہلو، نہایت باریک بینی اور فنی چابک دستی سے پیش کیے گئے ہیں۔ وہ ایک ایسے عہد کی نمائندہ ادیبہ ہیں جب اردو فکشن میں خواتین کی آواز زیادہ پختگی اور خود اعتمادی سے سنائی دینے لگی تھی، اور جیلانی بانو اس تحریک میں ایک مرکزی مقام رکھتی ہیں۔ ان کی فکشن نگاری کی سب سے اہم خصوصیت یہ ہے کہ وہ عورت کو محض مظلوم اور مقہور ہستی کے طور پر پیش نہیں کرتیں، بلکہ اس کی داخلی قوت، مزاحمت، خودی، اور انفرادی شعور کو ابھارتی ہیں۔ ان کا بیانیہ نہ صرف سماجی ناہمواریوں اور صنفی امتیازات کو بے نقاب کرتا ہے بلکہ وہ انسانی رشتوں کے اندر موجود جذباتی پیچیدگیوں کو بھی اجاگر کرتا ہے، جس سے ان کے افسانے اور ناول محض سماجی تجزیہ نہیں بلکہ ایک گہرے نفسیاتی مطالعے کا درجہ اختیار کر لیتے ہیں۔ جیلانی بانو کا اسلوب شائستہ، سادہ اور پر اثر ہے، جس میں زبان کی تراکیب سے زیادہ معنی کی تہوں پر زور دیا گیا ہے۔ ان کے افسانوں میں کہانی پن کے ساتھ ساتھ فکری دبازت بھی موجود ہوتی ہے، اور وہ قاری کو نہ صرف متاثر کرتی ہیں بلکہ اسے سوچنے پر بھی مجبور کرتی ہیں۔ ان کے کردار خاص طور پر خواتین کردار نہایت جاندار، بھرپور اور حقیقت سے قریب تر ہوتے ہیں، جن میں معاشرتی دباؤ اور داخلی تلاطم کی جھلک دیکھی جا سکتی ہے۔ وہ اپنے فکشن میں اقدار کی ٹوٹ پھوٹ، معاشرتی تبدیلیوں، طبقاتی تفریق، اور مذہبی و اخلاقی منافقت جیسے موضوعات کو بھی موضوع بناتی ہیں، مگر ان سب کا مرکز انسانی وجود اور اس کے سوالات ہی رہتے ہیں۔ ان کے ناول “بارش، خاک اور گلاب” اور متعدد افسانوی مجموعے اردو ادب کے لیے ایک قیمتی اثاثہ ہیں جن میں تخلیقی ہنر، فکری گہرائی اور نسائی شعور کی حسین آمیزش دیکھی جا سکتی ہے۔ مجموعی طور پر جیلانی بانو کی فکشن نگاری اردو ادب میں ایک ایسے فکری رجحان کی نمائندہ ہے جس نے عورت کو ایک زندہ، باشعور، اور فعال فرد کے طور پر متعارف کرایا، اور انسانی سماج کو ایک نئے نقطۂ نظر سے دیکھنے کا سلیقہ دیا۔ ان کے افسانوں میں تنقیدی شعور اور فنی توازن کا حسین امتزاج موجود ہے جو انہیں اپنے ہم عصروں سے ممتاز بناتا ہے۔