تجزیہِ ادب کے جدید تناظرات میں ہومی کے بھابھا کے نظریات کا نذیراحمد کے منتخب ناولوں کے مابعد نوآبادیاتی مطالعہ سے گہرا تعلق ہے، کیونکہ بھابھا نے مابعد نوآبادیاتی ادب میں “ہائبرڈیت” اور “ثالثیت” جیسے تصورات پیش کیے ہیں جو اس بات کو واضح کرتے ہیں کہ نوآبادیاتی تجربات انسانوں کی ثقافتی، سماجی اور ذہنی سطحوں پر کتنی گہری تاثیرات چھوڑ جاتے ہیں۔ نذیراحمد کے ناول، جیسے “آباؤ” اور “آدمی”، میں یہ عناصر نمایاں طور پر موجود ہیں، جہاں کردار ماضی کی نوآبادیاتی تاریخ اور موجودہ سماج کے درمیان کشمکش کا شکار ہوتے ہیں اور ان کی ثقافتی شناخت ایک مسلسل تلاش کا عمل بنتی ہے۔ ان ناولوں میں نذیراحمد نے اس پیچیدگی کو حقیقت کے طور پر دکھایا ہے کہ ماضی کی نوآبادیاتی طاقتوں کی چھاؤں ابھی تک ان کرداروں کی زندگیوں میں موجود ہے اور وہ اپنی شناخت کو نئی جہت دینے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ہومی کے بھابھا کے نظریات کے تحت “ہائبرڈیٹی” کا تصور ان ناولوں میں ایک کلیدی عنصر ہے، جہاں مختلف ثقافتوں کے عناصر آپس میں گڈمڈ ہو کر نئے تجربات پیدا کرتے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی “ثالثیت” کا تصور بھی نذیراحمد کے ناولوں میں دیکھا جا سکتا ہے، جہاں کردار ایک مابعد نوآبادیاتی “نہیں” کی حالت میں ہوتے ہیں، یعنی نہ وہ مکمل طور پر نوآبادیاتی شناخت کو تسلیم کرتے ہیں نہ ہی وہ پوری طرح اپنی مقامی ثقافت کا حصہ بن پاتے ہیں۔ یہ “ثالثی” کرداروں کی زندگی میں ایک کشمکش اور عدم توازن کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے، جسے نذیراحمد نے نہایت گہرائی سے پیش کیا ہے۔ بھابھا کے ان نظریات کے تناظر میں نذیراحمد کے ناولوں کا تجزیہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ انہوں نے مابعد نوآبادیاتی تجربات کو نہ صرف سماجی اور سیاسی سطح پر بلکہ ثقافتی اور نفسیاتی سطح پر بھی بیان کیا ہے، جس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ نذیراحمد کے ادب میں نوآبادیاتی اثرات کا شکار افراد کی شناخت کی جدو جہد اور ثقافتی تصادم کی صورت میں ایک مابعد نوآبادیاتی ادب کا مضبوط اظہار موجود ہے۔