بربط تونسوی اردو ادب کے اُن نمایاں شعرا میں شمار ہوتے ہیں جنہوں نے ترقی پسند تحریک کے زیرِ اثر رہتے ہوئے اپنی ایک منفرد شناخت قائم کی۔ وہ محض ایک شاعر ہی نہیں بلکہ ایک عہد کی آواز، ایک حساس ذہن اور ایک بیدار شعور فنکار تھے۔ ان کی شاعری میں سماجی شعور، طبقاتی احساس، انسانی ہمدردی اور فنی جمالیات کا حسین امتزاج ملتا ہے۔ بربط تونسوی کی شخصیت اور فن کو سمجھنے کے لیے اُن کے عہد، فکری پس منظر اور شعری اسلوب کو سامنے رکھنا ناگزیر ہے۔
بربط تونسوی کا اصل نام دوست محمد تھا اور وہ تونسہ شریف (ضلع ڈیرہ غازی خان) سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کی شخصیت میں درویشی، سادگی اور خلوص نمایاں اوصاف تھے۔ وہ زندگی کو محض ذاتی مفاد کے زاویے سے نہیں بلکہ اجتماعی تناظر میں دیکھتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ ان کی شاعری میں فرد سے زیادہ سماج بولتا ہوا محسوس ہوتا ہے۔
وہ عملی زندگی میں ایک دردمند انسان تھے۔ غربت، استحصال، طبقاتی ناہمواری اور انسانی بے قدری نے انہیں اندر سے جھنجھوڑ رکھا تھا۔ ان کی شخصیت میں احتجاج بھی تھا اور امید بھی۔ وہ مایوسی کے شاعر نہیں تھے بلکہ دکھ کے بیان کے ساتھ ساتھ جدوجہد اور تبدیلی کا پیغام بھی دیتے ہیں۔ ان کی طبیعت میں سادگی اور بے ساختگی تھی، یہی اوصاف ان کی شاعری میں بھی منتقل ہوئے۔بربط تونسوی نظریاتی طور پر ترقی پسند تھے مگر انہوں نے نعرہ بازی کے بجائے فن کو ترجیح دی۔ وہ ادب کو محض سیاسی آلہ بنانے کے قائل نہ تھے بلکہ ادب کو انسانی تجربے کی جمالیاتی تشکیل سمجھتے تھے۔ یہی متوازن رویہ ان کی شخصیت کو وقار بخشتا ہے۔
بربط تونسوی کا شمار ترقی پسند شعرا میں ہوتا ہے، مگر ان کی ترقی پسندی محض نظریاتی نہیں بلکہ تجرباتی اور مشاہداتی ہے۔ انہوں نے زندگی کو قریب سے دیکھا، عام انسان کے دکھ سکھ کو محسوس کیا اور اسے شاعری میں ڈھالا۔ ان کی شاعری میں مزدور، کسان، غریب اور پسے ہوئے طبقات کی آواز نمایاں طور پر سنائی دیتی ہے۔تاہم وہ رومانوی یا جذباتی اشتراکیت کے قائل نہیں تھے۔ ان کے ہاں شعور کی پختگی، فکر کی سنجیدگی اور فن کی نزاکت موجود ہے۔ وہ جانتے تھے کہ محض نظریہ اچھی شاعری کی ضمانت نہیں، اس کے لیے فنی سچائی اور تخلیقی صلاحیت بھی ضروری ہے۔
بربط تونسوی کا اصل تعارف ان کی شاعری ہے۔ انہوں نے بالخصوص نظم کے میدان میں نمایاں مقام حاصل کیا۔ ان کی شاعری کی چند نمایاں فنی خصوصیات درج ذیل ہیں:بربط تونسوی کی شاعری کے موضوعات میں سماجی ناانصافی، طبقاتی کشمکش، انسانی محرومی، سیاسی جبر، وقت کی بے رحمی اور انسان کی تنہائی شامل ہیں۔ وہ فرد کے دکھ کو اجتماعی دکھ میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ ان کے ہاں احتجاج خاموش مگر گہرا ہے۔ان کی شاعری میں علامت اور استعارہ اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ وہ براہِ راست نعرہ لگانے کے بجائے علامتی پیرائے میں بات کہتے ہیں، جس سے شاعری میں گہرائی اور معنوی وسعت پیدا ہو جاتی ہے۔ ان کے استعارے زندگی سے جڑے ہوئے اور فطری ہیں۔
بربط تونسوی کی زبان سادہ، شفاف اور بے تکلف ہے۔ وہ مشکل الفاظ یا تصنع سے گریز کرتے ہیں۔ ان کی شاعری میں زبان اظہار کا ذریعہ ہے، رکاوٹ نہیں۔ یہی وجہ ہے کہ قاری ان کی نظموں سے فوری طور پر رشتہ قائم کر لیتا ہے۔اگرچہ وہ ترقی پسند تھے، مگر ان کی شاعری میں فکری توازن پایا جاتا ہے۔ وہ محض ردِ عمل کے شاعر نہیں بلکہ غور و فکر کے شاعر ہیں۔ ان کے ہاں شعور کے ساتھ ساتھ جمالیاتی حس بھی موجود ہے۔بربط تونسوی اردو نظم کے ان شعرا میں شامل ہیں جنہوں نے نظم کو محض بیانیہ نہیں رہنے دیا بلکہ اسے فکری اور فنی سطح پر مضبوط کیا۔ ان کی نظموں میں داخلی ربط، وحدتِ تاثر اور فکری تسلسل پایا جاتا ہے۔ وہ نظم کو ایک مکمل تجربہ بناتے ہیں، محض خیالات کا مجموعہ نہیں۔
ان کی نظموں میں درد، احتجاج اور امید تینوں عناصر ایک ساتھ موجود رہتے ہیں۔ وہ قاری کو مایوسی کے اندھیرے میں چھوڑ نہیں دیتے بلکہ کسی نہ کسی سطح پر روشنی کی کرن دکھا دیتے ہیں۔اردو ادب میں بربط تونسوی کا مقام ایک ایسے شاعر کا ہے جس نے خاموشی سے مگر مضبوطی کے ساتھ اپنی بات کہی۔ وہ بڑے شہروں کے ادبی مراکز سے دور رہتے ہوئے بھی اپنی انفرادیت منوا گئے۔ ان کا فن اس بات کی دلیل ہے کہ تخلیقی عظمت جغرافیے کی محتاج نہیں ہوتی۔انہوں نے اردو نظم کو سماجی شعور کے ساتھ فنی وقار عطا کیا۔ ان کی شاعری آج بھی معنویت رکھتی ہے کیونکہ جن مسائل کو انہوں نے موضوع بنایا، وہ آج بھی ہماری اجتماعی زندگی کا حصہ ہیں۔
بربط تونسوی کی شخصیت اور فن ایک دوسرے سے جدا نہیں۔ ان کی زندگی کا دکھ، ان کا شعور، ان کی انسان دوستی اور ان کی فکری وابستگی سب مل کر ان کی شاعری میں ڈھل گئے ہیں۔ وہ نہ صرف اپنے عہد کے نمائندہ شاعر ہیں بلکہ اردو نظم کی روایت میں ایک اہم کڑی بھی ہیں۔ ان کی شاعری ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ سچا فن وہی ہے جو انسان کے دکھ کو سمجھ کر، سچائی اور جمالیات کے ساتھ پیش کرے۔
